Ρόδη Καγγελάρη
Ψυχολόγος - Εγκληματολόγος
Θάνατος και Ελευθερία σε ελληνική Φυλακή Ανηλίκων
Ζωή, Θάνατος, Ελευθερία, Φυλακή: στη φυλακή ανηλίκων, οι έννοιες συγχέονται, ταυτίζονται, νοηματοδοτούνται εκ νέου. Στο κατεξοχήν πλαίσιο θανάτωσης της κοινωνικής και προσωπικής ζωής, η απόσταση ανάμεσα στις λέξεις και τα πράγματα ορίζεται αποκλειστικά βάσει της έννοιας και του βαθμού προσωπικής ελευθερίας του καθενός.
Πέμπτη 8 Μαΐου 2008
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ - Περίληψη εισήγησης
Δημήτρης Παπαχαραλάμπους
Διδάκτωρ-διδάσκων στο Τμήμα Επικοινωνίας & ΜΜΕ
του Πανεπιστημίου Αθηνών
Ο Θάνατος στο film-noir
Τι είναι το Film Noir; Ποιο σκοτάδι μαυρίζει τον τίτλο και τον κόσμο του; Είναι μόνο το ασπρόμαυρο της φωτογραφίας, το σύνηθες νυχτερινό σκηνικό του ή κάτι βαθύτερο; Το παρόν κείμενο καταδεικνύει το αμείλικτο φάσμα του θανάτου που σκεπάζει την πιο αινιγματική κινηματογραφική κατηγορία. Ενός θανάτου βίαιου, προϊόντος εγκληματικών παθών και άτεγκτων κοινωνικών συνθηκών, ο οποίος παρουσιάζεται όχι μόνο ως μια φυσική αλλά κυρίως ως μια κοινωνική και πολιτισμική αναγκαιότητα. Ενός θανάτου που απειλεί όχι μόνο τους ήρωες, αλλά και την κοινωνία, την πόλη, τον κόσμο ολόκληρο προκαλώντας ανάμικτα αισθήματα τρόμου και ηδονής.
Διδάκτωρ-διδάσκων στο Τμήμα Επικοινωνίας & ΜΜΕ
του Πανεπιστημίου Αθηνών
Ο Θάνατος στο film-noir
Τι είναι το Film Noir; Ποιο σκοτάδι μαυρίζει τον τίτλο και τον κόσμο του; Είναι μόνο το ασπρόμαυρο της φωτογραφίας, το σύνηθες νυχτερινό σκηνικό του ή κάτι βαθύτερο; Το παρόν κείμενο καταδεικνύει το αμείλικτο φάσμα του θανάτου που σκεπάζει την πιο αινιγματική κινηματογραφική κατηγορία. Ενός θανάτου βίαιου, προϊόντος εγκληματικών παθών και άτεγκτων κοινωνικών συνθηκών, ο οποίος παρουσιάζεται όχι μόνο ως μια φυσική αλλά κυρίως ως μια κοινωνική και πολιτισμική αναγκαιότητα. Ενός θανάτου που απειλεί όχι μόνο τους ήρωες, αλλά και την κοινωνία, την πόλη, τον κόσμο ολόκληρο προκαλώντας ανάμικτα αισθήματα τρόμου και ηδονής.
ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ - Περίληψη εισήγησης
Γιώργος Δημητριάδης
Ψυχίατρος/Ψυχαναλυτής
Μaster Ψυχοπαθολογίας Παρίσι VII
Οι ιδέες αθανασίας στο παραλήρημα των αρνήσεων του Jules Cotard
Το εν λόγω παραληρηματικό σύνδρομο στο οποίο οι ασθενείς αρνούνται την ύπαρξη διαφόρων οργάνων του σώματός τους φτάνοντας ενίοτε να αρνηθούν και την ίδια την ύπαρξής συχνά, παραδόξως πως, αρνούμενοι παράλληλα το ενδεχόμενο θανάτου τους μας λέει κάτι όσον αφορά το νόημα της επιθυμίας και το πώς ο θάνατος στηρίζει τη ζωή.
Ψυχίατρος/Ψυχαναλυτής
Μaster Ψυχοπαθολογίας Παρίσι VII
Οι ιδέες αθανασίας στο παραλήρημα των αρνήσεων του Jules Cotard
Το εν λόγω παραληρηματικό σύνδρομο στο οποίο οι ασθενείς αρνούνται την ύπαρξη διαφόρων οργάνων του σώματός τους φτάνοντας ενίοτε να αρνηθούν και την ίδια την ύπαρξής συχνά, παραδόξως πως, αρνούμενοι παράλληλα το ενδεχόμενο θανάτου τους μας λέει κάτι όσον αφορά το νόημα της επιθυμίας και το πώς ο θάνατος στηρίζει τη ζωή.
ΚΩΣΤΑΣ ΜΩΡΑΪΤΗΣ - Περίληψη εισήγησης
Κώστας Μωραϊτης
Αρχιτέκτων, καθηγητής ΕΜΠ
Τοπία Θανάτου
Η εμφατική διατύπωση του τίτλου «τοπία θανάτου», αναφέρεται κατ΄ ακρίβειαν στους τόπους ταφής, κατατάσσοντάς τους στην κατηγορία του πολιτισμικά συγκροτημένου τοπίου.
Η προσπάθεια των κοινωνιών να υπερβούν την απώλεια των νεκρών μελών τους, ανατίθεται συνηθέστατα στη διαμόρφωση του τόπου. Αυτή η προσπάθεια ελέγχου του χρόνου, μέσω της μνημονικής αναφοράς που υποδεικνύουν οι τόποι ταφής, ακόμη και όταν περιλαμβάνει αρχιτεκτονικές ή γλυπτικές κατασκευές ως εστιακά της σημεία, ακτινοβολεί την επιρροή της σε πεδίο ευρύτερο, συγκροτώντας εντέλει αντίληψη τοπίου.
Με ακόμη ειδικότερες παρατηρήσεις, μπορούμε να συσχετίσουμε τις συνήθειες διαμόρφωσης των τόπων ταφής με τις αντιλήψεις των αντίστοιχων κοινωνιών για την εν γένει διαμόρφωση του τοπίου, επισημαίνοντας την πολυσυλλεκτική, εκλεκτικιστική προσέγγιση της σύγχρονης εποχής.
Αρχιτέκτων, καθηγητής ΕΜΠ
Τοπία Θανάτου
Η εμφατική διατύπωση του τίτλου «τοπία θανάτου», αναφέρεται κατ΄ ακρίβειαν στους τόπους ταφής, κατατάσσοντάς τους στην κατηγορία του πολιτισμικά συγκροτημένου τοπίου.
Η προσπάθεια των κοινωνιών να υπερβούν την απώλεια των νεκρών μελών τους, ανατίθεται συνηθέστατα στη διαμόρφωση του τόπου. Αυτή η προσπάθεια ελέγχου του χρόνου, μέσω της μνημονικής αναφοράς που υποδεικνύουν οι τόποι ταφής, ακόμη και όταν περιλαμβάνει αρχιτεκτονικές ή γλυπτικές κατασκευές ως εστιακά της σημεία, ακτινοβολεί την επιρροή της σε πεδίο ευρύτερο, συγκροτώντας εντέλει αντίληψη τοπίου.
Με ακόμη ειδικότερες παρατηρήσεις, μπορούμε να συσχετίσουμε τις συνήθειες διαμόρφωσης των τόπων ταφής με τις αντιλήψεις των αντίστοιχων κοινωνιών για την εν γένει διαμόρφωση του τοπίου, επισημαίνοντας την πολυσυλλεκτική, εκλεκτικιστική προσέγγιση της σύγχρονης εποχής.
ΑΝΤΩΝΗΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ - Περίληψη εισήγησης
Αντώνης Βολανάκης
Εικαστικός, διδάσκων στα Πανεπιστήμια Πελοποννήσου και Πατρών
" I AM LI-eaVING "
Οι έννοιες που προκύπτουν από τα ρήματα ζω, αποχωρώ και αποθνήσκω αποτελούν το εφαλτήριο για την αυτοβιογραφική έρευνα, εργαστήρια με ηθοποιούς και χορευτές με αποτέλεσμα την ομώνυμη περφόρμανς που εξετάζει πώς ο φόβος του θανάτου ανακινεί το τραύμα της απώλειας που έλαβε χώρα στο Linbury Stage-Royal Opera House, Covent Garden to 2003.
Εικαστικός, διδάσκων στα Πανεπιστήμια Πελοποννήσου και Πατρών
" I AM LI-eaVING "
Οι έννοιες που προκύπτουν από τα ρήματα ζω, αποχωρώ και αποθνήσκω αποτελούν το εφαλτήριο για την αυτοβιογραφική έρευνα, εργαστήρια με ηθοποιούς και χορευτές με αποτέλεσμα την ομώνυμη περφόρμανς που εξετάζει πώς ο φόβος του θανάτου ανακινεί το τραύμα της απώλειας που έλαβε χώρα στο Linbury Stage-Royal Opera House, Covent Garden to 2003.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΡΟΥΣΑΛΗΣ - Περίληψη εισήγησης
Δημήτρης Προύσαλης
Εκπαιδευτικός- αφηγητής
Αναζητώντας το νόημα της ζωής : Ο Θάνατος στα λαϊκά παραμύθια του Κόσμου
Ο άνθρωπος ως homo narrans-αφηγηματικό ον προσπάθησε από τις απαρχές της παρουσίας του στη γη να μιλήσει μέσα από τις ιστορίες του για όλα αυτά που απασχολούσαν τον ψυχικό του κόσμο, τα μεγάλα και τα μικρά, τα σημαντικά και τα ασήμαντα, τα ευχάριστα και τα δυσάρεστα, για τον κόσμο που έκρυβε μέσα του αλλά και για εκείνον που τον περιέβαλλε. Μέσα από τα λαϊκά παραμύθια και τις μυθικές ιστορίες επιχείρησε να βάλει τάξη στο χάος του κόσμου στην προσπάθειά του να τον εξηγήσει, να τον κατανοήσει και να τον αποδεχτεί, προκειμένου να τοποθετηθεί απέναντί του, δηλαδή να κάνει ένα βήμα προς την ωριμότητα. Το σημαντικότερο ζήτημα για το οποίο κλήθηκε να πάρει θέση ήταν ο Θάνατος ως φαινόμενο του κύκλου της ζωής. Η προσπάθεια κι επιθυμία του να απαντήσει σε θεμελιώδη ερωτήματα της σχέσης του με τον Θάνατο και να νοηματοδοτήσει την παρουσία του ως κατάσταση στην καθημερινή του ζωή αποτυπώθηκε μέσα από τα λαϊκά παραμύθια δημιουργώντας προσεγγίσεις για όλες τις διαστάσεις αυτής της αναπότρεπτης συνάντησης: Την εξήγηση, την αποδοχή, το ξεγέλασμα, την ανακούφιση, τη διακωμώδηση, τη φιλοσόφηση.
Εκπαιδευτικός- αφηγητής
Αναζητώντας το νόημα της ζωής : Ο Θάνατος στα λαϊκά παραμύθια του Κόσμου
Ο άνθρωπος ως homo narrans-αφηγηματικό ον προσπάθησε από τις απαρχές της παρουσίας του στη γη να μιλήσει μέσα από τις ιστορίες του για όλα αυτά που απασχολούσαν τον ψυχικό του κόσμο, τα μεγάλα και τα μικρά, τα σημαντικά και τα ασήμαντα, τα ευχάριστα και τα δυσάρεστα, για τον κόσμο που έκρυβε μέσα του αλλά και για εκείνον που τον περιέβαλλε. Μέσα από τα λαϊκά παραμύθια και τις μυθικές ιστορίες επιχείρησε να βάλει τάξη στο χάος του κόσμου στην προσπάθειά του να τον εξηγήσει, να τον κατανοήσει και να τον αποδεχτεί, προκειμένου να τοποθετηθεί απέναντί του, δηλαδή να κάνει ένα βήμα προς την ωριμότητα. Το σημαντικότερο ζήτημα για το οποίο κλήθηκε να πάρει θέση ήταν ο Θάνατος ως φαινόμενο του κύκλου της ζωής. Η προσπάθεια κι επιθυμία του να απαντήσει σε θεμελιώδη ερωτήματα της σχέσης του με τον Θάνατο και να νοηματοδοτήσει την παρουσία του ως κατάσταση στην καθημερινή του ζωή αποτυπώθηκε μέσα από τα λαϊκά παραμύθια δημιουργώντας προσεγγίσεις για όλες τις διαστάσεις αυτής της αναπότρεπτης συνάντησης: Την εξήγηση, την αποδοχή, το ξεγέλασμα, την ανακούφιση, τη διακωμώδηση, τη φιλοσόφηση.
ΛΟΥΚΙΑ ΡΙΚΑΚΗ
Λουκία Ρικάκη
Σκηνοθέτις
Τα ίχνη του τέλους . . . όπου το παιχνίδι
αναμετριέται με τη μνήμη . . . και κτίζει
με εικόνες προσδοκίες αθανασία ς . . .
απόπειρες εικονογράφησης της απώλειας
στις ταινίες της Λουκίας Ρικάκη
ΘΑΝΑΣΗΣ ΜΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ - Περίληψη εισήγησης
Θανάσης Μουτσόπουλος
Ιστορικός Τέχνης
Απεικονίζοντας τον Θάνατο : εκδοχές του αόρατου
Η εισήγηση επειχειρεί να διερευνήσει το πως οι σύγχρονες κουλτούρες της εικόνας στην ουσία έχουν απεμπολήσει την προσπάθεια να απεικονίσουν το ίδιο το μυστήριο του θανάτου προς όφελος της αναπαράστασης του νεκρού.
Ιστορικός Τέχνης
Απεικονίζοντας τον Θάνατο : εκδοχές του αόρατου
Η εισήγηση επειχειρεί να διερευνήσει το πως οι σύγχρονες κουλτούρες της εικόνας στην ουσία έχουν απεμπολήσει την προσπάθεια να απεικονίσουν το ίδιο το μυστήριο του θανάτου προς όφελος της αναπαράστασης του νεκρού.
Δευτέρα 5 Μαΐου 2008
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ
TΕΤΑΡΤΗ 7 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 ΕΝΑΡΞΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ - ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ
Την έναρξη των εκδηλώσεων έχουν προσκληθεί να τιμήσουν με την
παρουσία τους ο υπουργός Πολιτισμού κ. Μιχάλης Λιάπης και ο Δήμαρχος
Αθηναίων κ. Νικήτας Κακλαμάνης.
Θα συνοδεύει μουσικά το κουιντέτο της συμφωνικής ορχήστρας του Δ. Αθηναίων
ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΙ
ΓΙΑΓΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ
ΣΤΑΥΡΟΣ ΒΕΛΙΔΗΣ
ΑΝΤΩΝΗΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ
ΚΩΣΤΑΣ ΓΟΥΔΗΣ
ΔΗΜΗΤΡΑ ΖΗΡΟΥ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΖΟΥΡΟΥΔΗΣ
ΦΩΤΗΣ ΚΑΓΓΕΛΑΡΗΣ
ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΜΠΙΤΗ
ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΙΜΙΛΙΑ ΠΑΠΑΦΙΛΙΠΠΟΥ
ΕΥΑ ΠΕΡΣΑΚΗ
ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΠΕΤΣΙΝΗ
ΜΑΝΟΣ ΠΟΝΤΙΚΑΚΗΣ
ΕΡΗ ΣΚΥΡΓΙΑΝΝΗ
ΝΑΤΑΛΙΑ ΣΤΑΜΟΠΟΥΛΟΥ
ΚΩΣΤΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ
Ο Φώτης Καγγελάρης παρουσιάζει από τη συλλογή του:
Μάσκες, προσωπεία και αντικείμενα τελετών θανάτου
απ’ όλο το κόσμο
ΠΕΜΠΤΗ 8 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 Μουσικά Τελετουργικά δρώμενα Θανάτου στη δυτική Αφρική
ΣΕΡΑΦΕΝ ΖΕΚΟΥΑ (Μουσικός-χορευτής, Ακτή Ελεφαντοστού)
ΛΟΠΕΖ (Μουσικός, Κογκό)
ΔΗΜΗΤΡΑ ΖΗΡΟΥ(Σκηνοθέτις-φωτογράφος)
20.00 Ο Θάνατος στο Ρεμπέτικο Τραγούδι:Μια μουσική παράσταση
από την KΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΚΟΛΕΚΤΙΒΑ «ΟΙΝΟ-ΜΑΔΕΣ»
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9 ΜΑΪΟΥ
Π Ρ Ω Ι
10.30-11.00 Έναρξη-χαιρετισμοί
ΣΟΦΗ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ (Πρόεδρος του Π.Ο.Δ.Α.)
ΜΑΝΟΣ ΠΟΝΤΙΚΑΚΗΣ (Πρόεδρος της Ε.Μ.Π.Ε.)
11.00-11.30 I AM LI-eaVING
ANTΩΝΗΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ (Εικαστικός-διδάσκων στα Πανεπιστήμια Πελοποννήσου & Πατρών)
11.30-12.00 Τέχνη & Θάνατος
ΠΕΠΗ ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ (Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών-Τμήμα Επικοινωνίας & ΜΜΕ)
12.00-12.30 Η Hμέρα των Νεκρών στο Μεξικό
ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΤΣΑΡΑ (Καθηγήτρια Λατινοαμερικάνικης Λογοτεχνίας,
Ιδρύτρια του Λατινοαμερικάνικου Ινστιτούτου«Πολιτισμός & Γλώσσα
Λατινικής Αμερικής & Καραϊβικής ALANDAR»)
12.30-13.00 Τοπία Θανάτου
ΚΩΣΤΑΣ ΜΩΡΑΪΤΗΣ (Αρχιτέκτων-καθηγητής ΕΜΠ)
13.00-13.30 Θάνατος & Αρχαία Τραγωδία
ΓΙΑΓΚΟΣ ΑΝΔΡΕΑΔΗΣ (Καθηγητής του Τμήματος ΜΜΕ και Πολιτισμού
-Καθηγητής και Διευθυντής του Κέντρου Κλασσικού Δράματος και
Θεάματος του Παντείου Πανεπιστημίου)
13.30-14.00 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
17.30-18.00 Θάνατος: Η Βεβαιότητα της Αβεβαιότητας
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ (Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, καθηγητής Πανεπιστημίου Πάντοβας, Διευθυντής Πανεπιστημίου Ελευθέρου Χρόνου)
18.00-18.30 Αναζητώντας το νόημα της ζωής: Ο Θάνατος στα Λαϊκά Παραμύθια του Κόσμου
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΡΟΥΣΑΛΗΣ (Εκπαιδευτικός–Αφηγητής)
18.30-19.00 Αρχιτεκτονική και Θάνατος
ΤΖΙΝΑ ΣΤΑΥΡΑΚΗ (Αρχιτέκτων)
19.00-19.30 Χορός με το Θάνατο
ΜΑΡΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ (Ψυχολόγος)
19.30-20.00 Ο Θάνατος στις θεατρικές & κινηματογραφικές
σκηνοθεσίες του Βασίλη Βαφέα
ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΦΕΑΣ (Σκηνοθέτης Κινηματογράφου & Θεάτρου)
20.00-20.30 Θεατρικό αναλόγιο του Βασίλη Βαφέα
ΠΑΝΟΣ ΒΙΤΣΙΚΑΣ, ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΛΑΧΟΣ, ΕΙΡΗΝΗ ΙΓΓΛΕΣΗ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΤΖΙΑΣ, ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΧΑΡΑΛΑΜΠΑΚΗ (Ηθοποιοί)
20.30-21.00 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
ΣΑΒΒΑΤΟ 10 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 Δράση Κουκλοθέατρου : Η Αναζήτηση
(Σε μια ιδέα του Μάνου Ποντικάκη)
ΤΑΚΗΣ ΣΑΡΡΗΣ (Κουκλοπαίχτης-Δημιουργός του «Θεάτρου της Κούκλας»)
ΔΕΥΤΕΡΑ 12 ΜΑΪΟΥ
Π Ρ Ω Ι
10.30-11.00 Η αντίληψη του Θανάτου στο Ισλάμ
DR.ABD-RASSOUL MOUNIR (Ιμάμης Ιατρός)
11.00-11.30 Η Κάθοδος και η Άνοδος της Ψυχής στην Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία
ΛΙΛΗ ΜΠΑΡΛΑΜΑ (Ερευνήτρια Αρχαίων Μυστηρίων)
11.30-12.30 «Το–ε ί ν α ι - π ρ ο ς – τ ρ έ λ α »
-το ερώτημα του ναρκισσισμού-
ΦΩΤΗΣ ΚΑΓΓΕΛΑΡΗΣ (Διδάκτωρ Ψυχοπαθολογίας)
12.30-13.00 Προσωπική παρέμβαση
ΕΥΗ ΑΔΑΜ (Παρουσιάστρια)
13.00-13.30 Μυθικές καταβολές σκηνικών θανάτων: Η περίπτωση της Μήδειας
ΣΙΣΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ (Ιστορικός Πολιτισμού & Θεάτρου-Καλλιτεχνική
Διευθύντρια Θεατρικού Αναλογίου)
13.30-14.00 Θεατρική παράσταση: «Ο στρατός της σωτηρίας»
των Αντώνη & Κωνσταντίνου Κούφαλη
Σκηνοθεσία & Ερμηνεία Κοσμάς Φουντούκης
ΚΟΣΜΑΣ ΦΟΥΝΤΟΥΚΗΣ (Ηθοποιός)
14.00-14.30 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
17.30-18.00 «Memento mori:» ένα διαφορετικά επαναλαμβανόμενο μοτίβο στα έργα τέχνης
ΑΘΗΝΑ ΣΧΙΝΑ (Ιστορικός και Κριτικός Τέχνης, Πανεπιστήμιο Αθηνών)
18.00-18.30 Η βίωση του Θανάτου από την Ιουδαϊκή Πολιτισμική Κοινότητα
ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΡΟΖΑΝΗΣ (Διδάσκων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο-Σχολή Επικοινωνίας Μέσων & Πολιτισμού)
18.30-19.00 Η ενόρμηση του θανάτου, μια σύγχρονη φιλοσοφική & ψυχαναλυτική Ανακάλυψη
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΕΡΓΕΤΗΣ (Ψυχαναλυτής–Διευθυντής Περιοδικού αληthεia)
19.00-19.30 Φαινομενολογία του Θανάτου – μια προσωπική παρέμβαση
ΒΑΣΙΛΗΣ ΖΗΛΑΚΟΣ (Διδάκτωρ Φιλοσοφίας)
19.30-20.00 Τα Δεξιθανάτια Ρεμπέτικα
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΣΩΝΙΤΗΣ (Συγγραφέας)
20.00-21.00 «Ω! μπο καίλα μου!...»
Κινηματογραφικό Δρώμενο
ΝΙΚΟΣ ΑΛΕΥΡΑΣ (Σκηνοθέτης)
21.00-21.30 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
ΤΡΙΤΗ 13 ΜΑΪΟΥ
Π Ρ Ω Ι
11.00-11.30 Ο Θάνατος στην Ορθόδοξη Υμνολογία
ΕΥΤΥΧΗΣ ΣΑΡΜΑΝΗΣ (Διδάκτωρ Θεολογίας)
11.30-12.00 Το διάστημα από τον Θάνατο μέχρι την επόμενη Γέννηση
ΣΤΑΘΗΣ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (Βουδιστής-Διδάσκαλος)
12.00-12.30 Όταν ο θάνατος «καταργείται»: ένα παιχνίδι της σκέψης του Ζοζέ Σαραμάγκου
ΣΤΕΛΛΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ (Νομικός-κοινωνιολόγος)
12.30-13.00 Απεικονίζοντας το Θάνατο: εκδοχές του Αόρατου
ΘΑΝΑΣΗΣ ΜΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ (Ιστορικός Τέχνης)
13.00-13.30 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
17.00-17.30 Ο Θάνατος στο film noir
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ (Διδάκτωρ–Διδάσκων στο Τμήμα Επικοινωνίας & ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών)
17.30-18.00 Οι ιδέες Αθανασίας στο Παραλήρημα των Αρνήσεων του Cotard
ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ (Ψυχίατρος-Ψυχαναλυτής)
18.00-18.30 Θάνατος & Ελευθερία σε Ελληνική Φυλακή Ανηλίκων
ΡΟΔΗ ΚΑΓΓΕΛΑΡΗ (Ψυχολόγος - Εγκληματολόγος)
18.30-19.00 Τελετουργικά Θανάτου στην Ιαπωνία
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗΣ (Συγγραφέας, Μεταφραστής)
19.00-19.30 Η αντίληψη του Θανάτου στον Ινδουϊσμό και τον Τζαϊνισμό
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ (Πρόεδρος του Ελληνοϊνδικού Συνδέσμου
Καθηγητής Πολιτισμού Πανεπιστημίου Αθηνών και Πανεπιστημίου του Μπεναρές)
19.30-20.00 Τα ίχνη του τέλους ... όπου το παιχνίδι
αναμετριέται με τη μνήμη...και κτίζει
με εικόνες προσδοκίες αθανασίας...
απόπειρες εικονογράφησης της απώλειας
στις ταινίες της Λουκίας Ρικάκη
ΛΟΥΚΙΑ ΡΙΚΑΚΗ (Σκηνοθέτις)
20.00-20.30 Death Μουσική: Η γένεση και η εξέλιξη
ΜΑΝΟΣ ΚΑΡΑΜΟΛΕΓΚΟΣ (Μουσικός)
20.30-21.30 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
ΤΕΤΑΡΤΗ 14 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
18.30 Ο Θάνατος όπως καταγράφεται και εκφράζεται στα Μοιρολόγια της Μάνης
ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΗΜΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ (Εκδότης)
Μοιρολόι
«Θειά ΑΝΤΩΝΟΥ» από τη ΜΑΝΗ
Μοιρολόι
Παρουσίαση-Σχόλιο
ΗΛΙΑΣ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΕΑΣ
19.30 Το Μοιραίο στη Ποίηση
ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΟΝΑΣ (Ποιητής, Εκδότης-Διευθυντής του περιοδικού «Οδός Πανός»)
ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.30 «Ο λιμήν του βίου:...»
1. Τί κακόν θανατηφόρον! (αγνώστου)
2. Ω ζωή, πολλά αθλία! (αγνώστου)
3. Ω μετοίκισις φρικώδης! (αγνώστου)
Από την Πανδώρα συλλογή, υπό Θ. Παράσχου Φωκαέως, Πατριαρχικόν του γένους Τυπογραφείο, Κωνσταντινούπολη 1843
ΝΙΚΟΣ ΨΑΡΙΑΝΟΣ (Ψάλτης)
ΟΥΡΑΝΙΑ ΛΙΑΡΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ (Τσελλίστρια)
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 16 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 Ανάγνωση παραμυθιών:
Ο Θάνατος στα Λαϊκά Παραμύθια του Κόσμου
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΡΟΥΣΑΛΗΣ (Εκπαιδευτικός & Συγγραφέας)
ΤΡΙΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 Ο θάνατος στην Αρχαία Τραγωδία
ΣΠΥΡΟΣ ΣΑΚΚΑΣ (Βαρύτονος, Σκηνοθέτης, Καθηγητής Φωνητικής Αγωγής)
ΝΙΚΟΣ ΒΙΤΤΗΣ (Συνθέτης)
Οι ηθοποιοί ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΛΑΧΟΣ και ΗΛΙΑΣ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΕΑΣ διαβάζουν
το πρόγραμμα κάθε μέρα και παρουσιάζουν τα Δρώμενα επί σκηνής
TΕΤΑΡΤΗ 7 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 ΕΝΑΡΞΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ - ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ
Την έναρξη των εκδηλώσεων έχουν προσκληθεί να τιμήσουν με την
παρουσία τους ο υπουργός Πολιτισμού κ. Μιχάλης Λιάπης και ο Δήμαρχος
Αθηναίων κ. Νικήτας Κακλαμάνης.
Θα συνοδεύει μουσικά το κουιντέτο της συμφωνικής ορχήστρας του Δ. Αθηναίων
ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΙ
ΓΙΑΓΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ
ΣΤΑΥΡΟΣ ΒΕΛΙΔΗΣ
ΑΝΤΩΝΗΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ
ΚΩΣΤΑΣ ΓΟΥΔΗΣ
ΔΗΜΗΤΡΑ ΖΗΡΟΥ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΖΟΥΡΟΥΔΗΣ
ΦΩΤΗΣ ΚΑΓΓΕΛΑΡΗΣ
ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΜΠΙΤΗ
ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΙΜΙΛΙΑ ΠΑΠΑΦΙΛΙΠΠΟΥ
ΕΥΑ ΠΕΡΣΑΚΗ
ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΠΕΤΣΙΝΗ
ΜΑΝΟΣ ΠΟΝΤΙΚΑΚΗΣ
ΕΡΗ ΣΚΥΡΓΙΑΝΝΗ
ΝΑΤΑΛΙΑ ΣΤΑΜΟΠΟΥΛΟΥ
ΚΩΣΤΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ
Ο Φώτης Καγγελάρης παρουσιάζει από τη συλλογή του:
Μάσκες, προσωπεία και αντικείμενα τελετών θανάτου
απ’ όλο το κόσμο
ΠΕΜΠΤΗ 8 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 Μουσικά Τελετουργικά δρώμενα Θανάτου στη δυτική Αφρική
ΣΕΡΑΦΕΝ ΖΕΚΟΥΑ (Μουσικός-χορευτής, Ακτή Ελεφαντοστού)
ΛΟΠΕΖ (Μουσικός, Κογκό)
ΔΗΜΗΤΡΑ ΖΗΡΟΥ(Σκηνοθέτις-φωτογράφος)
20.00 Ο Θάνατος στο Ρεμπέτικο Τραγούδι:Μια μουσική παράσταση
από την KΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΚΟΛΕΚΤΙΒΑ «ΟΙΝΟ-ΜΑΔΕΣ»
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9 ΜΑΪΟΥ
Π Ρ Ω Ι
10.30-11.00 Έναρξη-χαιρετισμοί
ΣΟΦΗ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ (Πρόεδρος του Π.Ο.Δ.Α.)
ΜΑΝΟΣ ΠΟΝΤΙΚΑΚΗΣ (Πρόεδρος της Ε.Μ.Π.Ε.)
11.00-11.30 I AM LI-eaVING
ANTΩΝΗΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ (Εικαστικός-διδάσκων στα Πανεπιστήμια Πελοποννήσου & Πατρών)
11.30-12.00 Τέχνη & Θάνατος
ΠΕΠΗ ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ (Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών-Τμήμα Επικοινωνίας & ΜΜΕ)
12.00-12.30 Η Hμέρα των Νεκρών στο Μεξικό
ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΤΣΑΡΑ (Καθηγήτρια Λατινοαμερικάνικης Λογοτεχνίας,
Ιδρύτρια του Λατινοαμερικάνικου Ινστιτούτου«Πολιτισμός & Γλώσσα
Λατινικής Αμερικής & Καραϊβικής ALANDAR»)
12.30-13.00 Τοπία Θανάτου
ΚΩΣΤΑΣ ΜΩΡΑΪΤΗΣ (Αρχιτέκτων-καθηγητής ΕΜΠ)
13.00-13.30 Θάνατος & Αρχαία Τραγωδία
ΓΙΑΓΚΟΣ ΑΝΔΡΕΑΔΗΣ (Καθηγητής του Τμήματος ΜΜΕ και Πολιτισμού
-Καθηγητής και Διευθυντής του Κέντρου Κλασσικού Δράματος και
Θεάματος του Παντείου Πανεπιστημίου)
13.30-14.00 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
17.30-18.00 Θάνατος: Η Βεβαιότητα της Αβεβαιότητας
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ (Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, καθηγητής Πανεπιστημίου Πάντοβας, Διευθυντής Πανεπιστημίου Ελευθέρου Χρόνου)
18.00-18.30 Αναζητώντας το νόημα της ζωής: Ο Θάνατος στα Λαϊκά Παραμύθια του Κόσμου
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΡΟΥΣΑΛΗΣ (Εκπαιδευτικός–Αφηγητής)
18.30-19.00 Αρχιτεκτονική και Θάνατος
ΤΖΙΝΑ ΣΤΑΥΡΑΚΗ (Αρχιτέκτων)
19.00-19.30 Χορός με το Θάνατο
ΜΑΡΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ (Ψυχολόγος)
19.30-20.00 Ο Θάνατος στις θεατρικές & κινηματογραφικές
σκηνοθεσίες του Βασίλη Βαφέα
ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΦΕΑΣ (Σκηνοθέτης Κινηματογράφου & Θεάτρου)
20.00-20.30 Θεατρικό αναλόγιο του Βασίλη Βαφέα
ΠΑΝΟΣ ΒΙΤΣΙΚΑΣ, ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΛΑΧΟΣ, ΕΙΡΗΝΗ ΙΓΓΛΕΣΗ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΤΖΙΑΣ, ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΧΑΡΑΛΑΜΠΑΚΗ (Ηθοποιοί)
20.30-21.00 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
ΣΑΒΒΑΤΟ 10 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 Δράση Κουκλοθέατρου : Η Αναζήτηση
(Σε μια ιδέα του Μάνου Ποντικάκη)
ΤΑΚΗΣ ΣΑΡΡΗΣ (Κουκλοπαίχτης-Δημιουργός του «Θεάτρου της Κούκλας»)
ΔΕΥΤΕΡΑ 12 ΜΑΪΟΥ
Π Ρ Ω Ι
10.30-11.00 Η αντίληψη του Θανάτου στο Ισλάμ
DR.ABD-RASSOUL MOUNIR (Ιμάμης Ιατρός)
11.00-11.30 Η Κάθοδος και η Άνοδος της Ψυχής στην Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία
ΛΙΛΗ ΜΠΑΡΛΑΜΑ (Ερευνήτρια Αρχαίων Μυστηρίων)
11.30-12.30 «Το–ε ί ν α ι - π ρ ο ς – τ ρ έ λ α »
-το ερώτημα του ναρκισσισμού-
ΦΩΤΗΣ ΚΑΓΓΕΛΑΡΗΣ (Διδάκτωρ Ψυχοπαθολογίας)
12.30-13.00 Προσωπική παρέμβαση
ΕΥΗ ΑΔΑΜ (Παρουσιάστρια)
13.00-13.30 Μυθικές καταβολές σκηνικών θανάτων: Η περίπτωση της Μήδειας
ΣΙΣΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ (Ιστορικός Πολιτισμού & Θεάτρου-Καλλιτεχνική
Διευθύντρια Θεατρικού Αναλογίου)
13.30-14.00 Θεατρική παράσταση: «Ο στρατός της σωτηρίας»
των Αντώνη & Κωνσταντίνου Κούφαλη
Σκηνοθεσία & Ερμηνεία Κοσμάς Φουντούκης
ΚΟΣΜΑΣ ΦΟΥΝΤΟΥΚΗΣ (Ηθοποιός)
14.00-14.30 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
17.30-18.00 «Memento mori:» ένα διαφορετικά επαναλαμβανόμενο μοτίβο στα έργα τέχνης
ΑΘΗΝΑ ΣΧΙΝΑ (Ιστορικός και Κριτικός Τέχνης, Πανεπιστήμιο Αθηνών)
18.00-18.30 Η βίωση του Θανάτου από την Ιουδαϊκή Πολιτισμική Κοινότητα
ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΡΟΖΑΝΗΣ (Διδάσκων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο-Σχολή Επικοινωνίας Μέσων & Πολιτισμού)
18.30-19.00 Η ενόρμηση του θανάτου, μια σύγχρονη φιλοσοφική & ψυχαναλυτική Ανακάλυψη
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΕΡΓΕΤΗΣ (Ψυχαναλυτής–Διευθυντής Περιοδικού αληthεia)
19.00-19.30 Φαινομενολογία του Θανάτου – μια προσωπική παρέμβαση
ΒΑΣΙΛΗΣ ΖΗΛΑΚΟΣ (Διδάκτωρ Φιλοσοφίας)
19.30-20.00 Τα Δεξιθανάτια Ρεμπέτικα
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΣΩΝΙΤΗΣ (Συγγραφέας)
20.00-21.00 «Ω! μπο καίλα μου!...»
Κινηματογραφικό Δρώμενο
ΝΙΚΟΣ ΑΛΕΥΡΑΣ (Σκηνοθέτης)
21.00-21.30 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
ΤΡΙΤΗ 13 ΜΑΪΟΥ
Π Ρ Ω Ι
11.00-11.30 Ο Θάνατος στην Ορθόδοξη Υμνολογία
ΕΥΤΥΧΗΣ ΣΑΡΜΑΝΗΣ (Διδάκτωρ Θεολογίας)
11.30-12.00 Το διάστημα από τον Θάνατο μέχρι την επόμενη Γέννηση
ΣΤΑΘΗΣ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (Βουδιστής-Διδάσκαλος)
12.00-12.30 Όταν ο θάνατος «καταργείται»: ένα παιχνίδι της σκέψης του Ζοζέ Σαραμάγκου
ΣΤΕΛΛΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ (Νομικός-κοινωνιολόγος)
12.30-13.00 Απεικονίζοντας το Θάνατο: εκδοχές του Αόρατου
ΘΑΝΑΣΗΣ ΜΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ (Ιστορικός Τέχνης)
13.00-13.30 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
17.00-17.30 Ο Θάνατος στο film noir
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ (Διδάκτωρ–Διδάσκων στο Τμήμα Επικοινωνίας & ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών)
17.30-18.00 Οι ιδέες Αθανασίας στο Παραλήρημα των Αρνήσεων του Cotard
ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ (Ψυχίατρος-Ψυχαναλυτής)
18.00-18.30 Θάνατος & Ελευθερία σε Ελληνική Φυλακή Ανηλίκων
ΡΟΔΗ ΚΑΓΓΕΛΑΡΗ (Ψυχολόγος - Εγκληματολόγος)
18.30-19.00 Τελετουργικά Θανάτου στην Ιαπωνία
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗΣ (Συγγραφέας, Μεταφραστής)
19.00-19.30 Η αντίληψη του Θανάτου στον Ινδουϊσμό και τον Τζαϊνισμό
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ (Πρόεδρος του Ελληνοϊνδικού Συνδέσμου
Καθηγητής Πολιτισμού Πανεπιστημίου Αθηνών και Πανεπιστημίου του Μπεναρές)
19.30-20.00 Τα ίχνη του τέλους ... όπου το παιχνίδι
αναμετριέται με τη μνήμη...και κτίζει
με εικόνες προσδοκίες αθανασίας...
απόπειρες εικονογράφησης της απώλειας
στις ταινίες της Λουκίας Ρικάκη
ΛΟΥΚΙΑ ΡΙΚΑΚΗ (Σκηνοθέτις)
20.00-20.30 Death Μουσική: Η γένεση και η εξέλιξη
ΜΑΝΟΣ ΚΑΡΑΜΟΛΕΓΚΟΣ (Μουσικός)
20.30-21.30 Συζήτηση με τους συμμετέχοντες εισηγητές
ΤΕΤΑΡΤΗ 14 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
18.30 Ο Θάνατος όπως καταγράφεται και εκφράζεται στα Μοιρολόγια της Μάνης
ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΗΜΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ (Εκδότης)
Μοιρολόι
«Θειά ΑΝΤΩΝΟΥ» από τη ΜΑΝΗ
Μοιρολόι
Παρουσίαση-Σχόλιο
ΗΛΙΑΣ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΕΑΣ
19.30 Το Μοιραίο στη Ποίηση
ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΟΝΑΣ (Ποιητής, Εκδότης-Διευθυντής του περιοδικού «Οδός Πανός»)
ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.30 «Ο λιμήν του βίου:...»
1. Τί κακόν θανατηφόρον! (αγνώστου)
2. Ω ζωή, πολλά αθλία! (αγνώστου)
3. Ω μετοίκισις φρικώδης! (αγνώστου)
Από την Πανδώρα συλλογή, υπό Θ. Παράσχου Φωκαέως, Πατριαρχικόν του γένους Τυπογραφείο, Κωνσταντινούπολη 1843
ΝΙΚΟΣ ΨΑΡΙΑΝΟΣ (Ψάλτης)
ΟΥΡΑΝΙΑ ΛΙΑΡΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ (Τσελλίστρια)
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 16 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 Ανάγνωση παραμυθιών:
Ο Θάνατος στα Λαϊκά Παραμύθια του Κόσμου
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΡΟΥΣΑΛΗΣ (Εκπαιδευτικός & Συγγραφέας)
ΤΡΙΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ
Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α
19.00 Ο θάνατος στην Αρχαία Τραγωδία
ΣΠΥΡΟΣ ΣΑΚΚΑΣ (Βαρύτονος, Σκηνοθέτης, Καθηγητής Φωνητικής Αγωγής)
ΝΙΚΟΣ ΒΙΤΤΗΣ (Συνθέτης)
Οι ηθοποιοί ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΛΑΧΟΣ και ΗΛΙΑΣ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΕΑΣ διαβάζουν
το πρόγραμμα κάθε μέρα και παρουσιάζουν τα Δρώμενα επί σκηνής
Σάββατο 3 Μαΐου 2008
ΠΕΡΙ ΤΕΛΟΥΣ
Η Ε.Μ.Π.Ε και ο Πολιτισμικός Οργανισμός του Δήμου Αθηναίων,
οργανώνουν Συμπόσιο με θέμα
"Ο θάνατος ως Πολιτισμικό Γεγονός" από 7 έως 20 Μαϊου 2008
στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, Ακαδημίας 50.
Στο Συμπόσιο θα επιχειρηθεί μία πολιτιστική προσέγγιση του θανάτου
μέσα από πολύπλευρες εισηγήσεις, θεατρικά και μουσικά δρώμενα
και εκθέσεις εικαστικών έργων.
Τα εγκαίνια γίνονται την Τετάρτη 7 Μαϊου 2008 και ώρα 19.00,
με την παρουσία του Υπουργού Πολιτισμού και του Δημάρχου Αθηναίων.
οργανώνουν Συμπόσιο με θέμα
"Ο θάνατος ως Πολιτισμικό Γεγονός" από 7 έως 20 Μαϊου 2008
στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, Ακαδημίας 50.
Στο Συμπόσιο θα επιχειρηθεί μία πολιτιστική προσέγγιση του θανάτου
μέσα από πολύπλευρες εισηγήσεις, θεατρικά και μουσικά δρώμενα
και εκθέσεις εικαστικών έργων.
Τα εγκαίνια γίνονται την Τετάρτη 7 Μαϊου 2008 και ώρα 19.00,
με την παρουσία του Υπουργού Πολιτισμού και του Δημάρχου Αθηναίων.
ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΠΕ
Η εποχή μας είναι εποχή του παγκόσμιου χωριού, εποχή του πλανήτη-σπίτι μας, εποχή της παγκόσμιας επικοινωνίας και ταυτόχρονα εποχή μεγάλων πολιτικών, ιστορικών, οικονομικών, μεταναστευτικών ανακατατάξεων και αναδιαρθρώσεων. Εποχή που καθιστά τον Αλλον, το έως χθές μακρινό, εξωτικό και άγνωστο, ανθρώπινα οικείο με τους ίδιους φόβους, επιθυμίες, ανάγκες και προβληματισμούς όσον αφορά τη ζωή, τον θάνατο, την ευτυχία, το χρόνο. Μα και ταυτόχρονα πολιτισμικά ξένο και παράξενο αφού τις ίδιες αυτές πανανθρώπινες αξίες τις εκφράζει με τον δικό του ιδιόμορφο πολιτισμικό τρόπο.
Η Εταιρεία Μελέτης της Πολιτισμικής Ετερότητας έχει αυτόν ακριβώς τον σκοπό : να καταδείξει, καταγράψει και να μελετήσει την πολιτισμική ιδιαιτερότητα –Ετερότητα του Αλλου – συνανθρώπου μας, ουσιαστικά την πολιτισμική ταυτότητα των ατόμων, φυλών, εθνοτήτων, λαών.
Μέλη της εταιρείας μπορούν να είναι όσοι ενδιαφέρονται για τον ανωτέρω σκοπό και συνάμα διαθέτουν μία επιστημονική ή καλλιτεχνική ή εμπειρική προσέγγιση. Φίλοι της Εταιρείας μπορούν να είναι όσοι έχουν διάθεση προσφοράς και συμμετοχής στις εργασίες και τα δρώμενα της εταιρείας.
Η Εταιρεία Μελέτης της Πολιτισμικής Ετερότητας έχει αυτόν ακριβώς τον σκοπό : να καταδείξει, καταγράψει και να μελετήσει την πολιτισμική ιδιαιτερότητα –Ετερότητα του Αλλου – συνανθρώπου μας, ουσιαστικά την πολιτισμική ταυτότητα των ατόμων, φυλών, εθνοτήτων, λαών.
Μέλη της εταιρείας μπορούν να είναι όσοι ενδιαφέρονται για τον ανωτέρω σκοπό και συνάμα διαθέτουν μία επιστημονική ή καλλιτεχνική ή εμπειρική προσέγγιση. Φίλοι της Εταιρείας μπορούν να είναι όσοι έχουν διάθεση προσφοράς και συμμετοχής στις εργασίες και τα δρώμενα της εταιρείας.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)